Российские протестанты и православные становятся ближе в понимании крещения

Первый заместитель начальствующего епископа, Управляющий делами Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) (РОСХВЕ), епископ Константин Бендас комментирует сближение позиций РОСХВЕ и РПЦ по вопросу отношения к водному крещению. Об этом порталу НХМ сообщает пресс-служба РОСХВЕ.

2 ноября 2011 на сайте Патриархия.ру был опубликован проект документа «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви».

Этот документ был разработан Синодальным отделом религиозного образования и катехизации во взаимодействии с комиссией Межсоборного присутствия по вопросам организации церковной миссии в период с февраля по сентябрь 2011 года. В октябре 2011 года члены редакционной комиссии Межсоборного присутствия рассмотрели документ, который, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, публикуется с целью проведения общественной дискуссии.

Первый заместитель Начальствующего епископа, Управляющий делами Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) (РОСХВЕ), епископ Константин Бендас комментирует данное событие: «Как христианин я очень рад тому, что достоянием россиян становится не только историческая весть о крещении Руси, но и делается еще один шаг к осознанию самой сути крещения в смерть Господа Иисуса Христа.

Несколько месяцев назад на территории Свято-Даниловского монастыря в Москве состоялась рабочая встреча священнослужителей крупнейших протестантских объединений России и священников Русской Православной Церкви. Мне выпала честь представлять наш Союз и темой обсуждения были как раз богословское основание и церковная традиция водного крещения.
Время от времени мне приходилось слышать упреки,  что в евангельских церквях путь  человека от обращения к Богу до таинства крещения слишком сложен. И это отчасти верно и одного желания человека креститься недостаточно.

В нашей практике каждый, кто стремится принять водное крещение, т.е. заключить завет с Господом, в обязательном порядке должен, засвидетельствовать Церкви свое покаяние и пройти специальный курс обычно из пяти иногда десяти занятий подготовки к крещению. Божье слово говорит что «крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» (Первое Послание апостола Петра 3:21). То есть крещение не просто обряд ритуального купания, но именно обещание Богу жить с чистой совестью, поступать в соответствии с Его словом. Человек, подходя к крещению должен понимать, кто есть Бог, что есть грех, что есть Божья милость и благодать. Кто есть он пред Богом и в Боге, и осознанно давать Ему обет. Это и есть в нашем понимании Библейское крещение.

Я еще раз хочу сказать, что я рад, что православные и протестанты одинаково мыслят, одинаково понимают вопрос крещения и одинаково толкуют Священное Писание».