В Одессе «осудили» Иисуса Христа

​В Южной Пальмире прошла костюмированная историческая Пасхальная реконструкция суда над Иисусом Христом.

Как передает «Одесса. Комментарии», накануне Пасхи была организована историческая реконструкция суда над Иисусом Христом.

Анонс этого события вызвал нешуточный скандал – против выступила Русская православная церковь. В итоге организаторы перенесли действо из центра города в сквер Гамова, рядом с протестантским храмом. Особо они подчеркивали, что самого момента казни не будет.
В числе организаторов - военно-исторический клуб «Вексилляция римских войск Нижней Мезии VEMI» (Нижняя Мезия –провинция Рима, частично находившаяся на территории современной Одесской области) и фонд «Добрый самарянин», которые связаны с одной из протестантских церквей. И утверждают, что не хотели задевать ничьих религиозных чувств, пишут "Все Новости". 

Уже за полчаса до начала на месте собралась толпа в человек 200,а рядом стояли наряды милиции и десятки журналистов. Были сооружены две сцены, около которых прохаживались римские легионеры, древние евреи и Варраван. Христа от журналистов на всякий случай до начала спрятали, а вот с остальными библейскими героями можно было спокойно поговорить.

Один из легионеров, он же представитель расположенной рядом церкви, рассказал, почему он с соратниками создал реконструкторский клуб, который будет специализироваться на Древнем Риме. Ведь история этой империи тесно связана с христианством.
По словам легионера, исполнитель роли Христа очень нервничал и всю ночь перед казнью не спал.

Само действо началось с боя Варравана с легионерами. В Библии этот сюжет отсутствует, однако, по словам организаторов «как-то же задерживали его перед казнью».
Варраван, крепкий двухметровый лысый мужчина, на окруженной толпой площадке сражался аки лев с легионерами. Вначале у него был в руках меч, потом – длинная палка. Толпа древних иудеев подбадривала его криками, а один из зрителей кричал: «Варрава, держись, евреи за тебя!!!».
Однако в итоге знаменитого разбойника скрутили и повели на суд – на первый из помостов. Там уже стоял Христос в венце, присутствовал и прокуратор Иудеи Понтий Пилат.

Белого плаща с кровавым подбоем на нем не было, да и не шаркал он кавалерийской походкой. Однако голос имел зычный, именно Пилат оправдал Христа и общался с мудрецами из Синедриона.
Спор о том, виноват ли Христос, закончился предсказуемо. Кажется, никто из зрителей не удивился результату. После этого Мессии дали крест и повели его, спотыкающегося, на место казни. По дороге один из легионеров раскаялся и упал на колени. Собственно, у второго помоста, где был установлен крест, Спаситель и исчез. Вместо него на сцену забрался церковный хор, который запел песни религиозной тематики